Tillaga Reykjavķkurborgar um snišgöngu. Fyrsta villa. Fyrsti hluti. Sagan.

Fyrsta villa tillögunnar kemur fram strax ķ fyrstu mįlsgrein... nś fyrir utan aušvitaš titilinn og dagsetninguna... sem hefši alveg getaš veriš skrifaš 1933 ķ Berlķn....en žaš hefši veriš grįtbroslegt ef nķumenningarnir hefšu ruglast ķ rķminu žar lķka...

En... fyrsta villan lķtur svona śt : "...hernįm Ķsraelsrķkis į landssvęši Palestķnumanna..."

Til aš śtskżra villuna er naušsynlegt aš žekkja til sögunnar.  Žrjįr sögur žarf aš žekkja: 1. Sögu Ķsraels og gyšinga, 2. Sögu Palestķnu og 3. Sögu palestķnumanna.

Žaš er algerlega ómögulegt aš gera žessu skil ķ stuttu bloggi... ómögulegt ķ löngu bloggi lķka... svo aš af einhverju viti sé, en viš getum fariš į handahlaupum ķ gegnum söguna og rekiš nišur fęti ķ nokkrum stórvišburšum sem hafa meš žetta žrennt aš gera.  Til aš hafa žetta ekki allt of langt og vegna žess aš ég er ekki 100% nįkvęmur ķ öllum įrtölum (man t.d. ekki hvort Jśdea var skķrš "Palestķna" 130 e.Kr. eša 135 e.Kr. Gęti meira aš segja hafa veriš 131 eša 133 e.Kr en viš hljótum aš geta veriš sammįla um aš žaš skiptir engu mįli, ég skal vera nįkvęmari meš žau įrtöl sem skipta mįli) Žį mun ég bara nefna lķtillega atburšina, ekki gefa neinar heimildir (žiš getiš googlaš sjįlf...ég sé reyndar ķ kommentakerfinu hjį mér aš margir eiga ķ vandręšum meš google... ;)  ) og treysta žvķ aš žeir sem vilja vita hvort žaš sem ég skrifi standist leiti upplżsinga sjįlfir.

Ķ žessari fęrslu munum viš einungis skoša fyrsta hlutann : Sögu Ķsraels og gyšinganna.  Saga landsins og fólksins er samofin, žaš hafa alltaf veriš gyšingar ķ Ķsrael/Palestķnu og gyšingar ķ dreifingunni hafa alltaf boriš Ķsrael og Jerśsalem ķ hjarta sķnu.

En byrjum...

Ca 2000 f.Kr. Abram flytur meš fjölskyldu sķna frį Śr ķ Kaldeu (Ķrak) til Kaananlads.  Śr var mikil menningarborg og viš fornleifauppgreftra žar hafa fundist įrķtašar steintöflur sem er merki žess aš žar var leskunnįtta, vatnsžrór og fleira forvitnilegt.  Kaananland var svo aš segja óbyggt. Žar voru hiršingjahópar, lķklega hver hópur ein fjölskylda fyrir sig.  Abram setst žar aš meš Lot fręnda sķnum og uxu hagir žeirra beggja žaš mikiš aš žeir skiptu landinu į milli sķn, annar fór sušur en hinn noršur.  Žaš sem viš vitum frį žessum tķma er aš žaš var frišur milli Abrams og annarra sem bjuggu žarna og aš Abram, vegna efna sinna, var įlitinn konungur į svęšinu.

ca 1800 f.Kr Jakob, sonarsonur Abrams, sem nś hét Abraham, fer til Egyptalands meš fjölskyldu sķna vegna hungursneyšar ķ Kaanan og dvelja žeir žar 430 įr.

Ca 1400 - 1350 f.Kr Móse leišir žį sem nś voru oršnir Ķsraelsmenn (Jakob fékk nafniš Ķsrael og er žjóšin sem afkomendur hans nefndir eftir honum) śr Egyptalandi.  Sagnfręšinga og mannfręšinga greinir į, en giskaš er į aš Ķsraelsmenn hafi veriš oršnir 1.5 - 3 milljónir į tķma Móse.  Margir sem rannsaka gyšingahatur (antisemitism) vilja meina aš Faraó sé sį fyrsti sem hęgt er aš bendla viš žaš.  Af ótta viš aš gyšingarnir yršu of margir og voldugir og tękju af honum rķkiš (hljómar kunnuglega?) hneppti hann žį ķ enn meiri žręldóm og lét drepa öll sveinbörn sem fęddust.  Ég mun fjalla meira og ķtarlegar um gyšingahatur seinna meir en lęt nęgja hérna aš nefna aš gyšingahatur er kynžįttahatur (rasismi), elsta žekkta kynžįttahatriš og žaš eina sem "sparkar uppįviš".  Kynžįtthatur gerir alltaf minna śr žeim sem fyrir žvķ verša, "heimsku negrar", "ofbeldisfullu mśslimar" osvfrv.  Gyšingahatur aftur į móti, eins og hjį Faraó, hatast vegna krafts, valds og yfirburša gyšinganna, bęši loginna og sannra.  "Heimsyfirrįšastefna gyšinga" t.d.

Undir leišsögn Jósśa, lęrisveins Móse, leggja ķsraelsmenn landiš undir sig meš hernaši.  Samkvęmt Biblķunni hafši Guš gefiš žeim landiš žegar į tķma Abrahams og žeir įttu aš vera refsivöndur hans į žęr žjóšir sem höfšu bśsett sig ķ žvķ, žegar Ķsrael var ķ Egyptalandi, vegna hjįgušadżrkana žeirra, sérstaklega vegna žess aš "žeir lįta börn sķn ganga gegnum eldinn" sem voru mannfórnir til höfušs Mólok(?) eins af gušum kananķtanna.  Sumar "žjóšir" voru gereyddar, öšrum hlķft og enn ašrir uršu partur af Ķsraelsmönnum.

Hér byrjar fólk yfirleitt alltaf aš benda į žessi strķš sem ólögleg og dęmi um grimmd gyšinga.  Žį vill ég bara minna į žetta var algengt į žessum tķmum (og er enn ķ dag) og alls ekkert einsdęmi fyrir gyšingana.  Žaš er einfalt aš bara lķta į landakort og sjį hversu mikiš landamęri, lönd og žjóšir hafa breytst, birst og horfiš sķšustu 2000 įr... og ekki minnst į 20:u öldinni.  Ég man t.d. eftir Jśgóslavķu, Tékkóslóvakķu aš ógleymdum Sovjetrķkjunum ofl.  Žessi žjóšerni eru horfin lķka.  Ķ dag eru til Rśssar, Tékkar, Slóvakar, Króatar, Serbar osvfrv.

ca 1000 f.Kr Davķš konungur. Sameinar Ķsraelsmenn, "byggir" Jerśsalem og breišir śt Ķsraelsrķki, sem er nś oršiš töluvert stórt rķki į žessum slóšum į žeim tķma.  Solómon sonur hans breišir śt rķkiš enn fremur og byggir fyrsta musteriš į Musterishęšinni ķ Jerśsalem.

Eftir frįfall Salómons lišast svo Ķsraelsrķki ķ sundur og skiptist aš stęrstu leyti ķ tvo parta : Noršur- og Sušurrķkin, eša Samarķu og Jśdeu eša Jśda.

900 - 607 f.Kr.  Assżrķska heimsveldiš.  Eyšir Noršurrķkinu (Samarķu) 721 f.Kr og skattleggur Sušurrķkiš (Jśda)

Ég skelli hérna inn örlitlum fróšleiksmola....  į hebresku eru tengslin milli "Jśda/Jśdeu" og "gyšinga" (jews) mjög greinileg, svo aš segja sama orš.  Alveg eins og "Ķsland/ķslendingar" "Bandarķkin/bandarķkjamenn"

605 - 536 Babżlonķska heimsveldiš. (Ķrak) Hertekur Jerśsalem, leggur musteriš ķ rśst og herleišir Jśda.  Merkilegt aš hugsa til žess aš sagnfręšingar lķta į žetta hlutlausum augum en ekki hernįm Ķsraelsmanna undir Jósśa...???

536 - 330 f.Kr.  Persneska heimsveldiš (Ķran) Leyfir gyšingunum aš snśa aftur til Jerśsalem og endurreisa bęši borgina og musteriš.  Samkvęmt skipun Persakonungs įttu gyšingarnir landiš en stóšu nś ķ stöšugum strķšum viš ręningjahópa og ašra sem höfšu setst aš ķ landinu.  Helstu óvinir voru "Filistear" sjóręningjar frį grķsku eyjunum... komum betur aš žeim sķšar....

330 - 146 f.Kr Grķska heimsveldiš.  

146 f.Kr - 476 e.Kr Rómverska heimsveldiš.

Allann žennan tķma bjuggu gyšingar ķ landinu.  Helst ķ Jerśsalem eša bęjunum ķ kring t.d. Betlehem og Hebron. 

Frį tķma Assżrķska heimsveldisins og til loka Rómarrķkis var Ķsrael hersetiš og skattskylt, žrįtt fyrir vissa sjįlfsstjórn, og nafn landsins var yfirleitt Jśdea og Samarķa og litiš į žessi svęši sem bara héruš ķ heimsveldunum.  T.d. hét Jśdea "Rómverska hérašiš Jśdea" į dögum Rómarrķkis, eša žangaš žangaš til ca 130 e.Kr žegar nafni landsins var breytt ķ "Palestķna"

70 e.Kr.  Gyšingar gera uppreisn sem er bęld nišur 73 e.Kr, og ķ kjölfariš er musteriš, žrišja musteriš sem Heródes hafši lįtiš reisa (fyrri tvö voru musteri Salómons og musteri Nehemķa eftir herleišinguna til Babżlon), eyšilagt og Róm byrjar aš reka gyšinga frį landinu og Jerśsalem.  Vert er aš taka žaš fram aš margir gyšingar voru ekki reknir burt į žessum tķma heldur einfaldlega fluttust žeir frį landinu.  Flestir af žeim sem voru reknir burtu voru žeir sem Róm leit į sem glępamenn og voru žeir sendir ķ fangelsi til Evrópu eša seldir ķ žręlahald ķ Lżbķu.

Ca 130 e.Kr.  Bar-Kokba uppreisnin.  Litlum hópi gyšinga tókst um nokkurra įra skeiš aš gera rómverjum lķfiš leitt meš blóšugum skęrum undir leišsögu Sķmons Bar-Kokba.  Uppreisnin var bęld nišur 135 e.Kr og Hadrķanus keisari, sem nś hafši fengiš nóg af žessum stanslausu uppreisnum gyšinga bannar žeim ašgang aš Jerśsalem og breytir nafni landsins ķ "Sżrland-Palestķna" og nafni Jerśsalem ķ "Aelia Capitolina".  Fręšimenn eru ekki į eitt sįttir, og engar afgerandi heimildir eru til um af hverju žessar nafnabreytingar, en flestir eru į žvķ mįli aš žetta hefi veriš gert mešvitaš til aš slķta öll tengsl gyšinga viš landiš og borgina.

Nęstu ca 2000 įr eru frekar tķšindalķtil hvaš varšar nafnabreytingar eša veru gyšinga ķ landinu.  Lķtill hópur gyšinga hefur alltaf fundist...og bśiš viš mismunandi hörš kjör, sérstaklega į tķmum kalķfadęmisins žar sem hagir žeirra fóru algerlega eftir žvķ hvaš kalķfi var viš völd hverju sinni.  Flestir gyšingar hafa nś dreifst śt um allann heim. Stór hópur var ennžį ķ Babżlon sķšan į dögum herleišingarinnar žangaš og margir fleiri fóru žangaš eftir 135 e.Kr.  Stórir hópar gyšinga bśsetja sig ķ Egyptalandi og žaš sem nś heitir Sįdķ-Arabķa.  T.d. var Medķna gyšingaborg įšur en Mśhammeš tók žar yfir.  Tyrkland, Grikkland, Rśssland og įfram inn ķ Evrópu, og eftir fund N-Amerķku flykktust gyšingar žangaš vegna ofsókna ķ Evrópu į dögum spęnska rannsóknarréttarins.

Og svo ca 1850 e.Kr byrja svo gyšingar aš flytja aftur ķ auknum męli til Palestķnu. Zķonistahreyfingin undir forystu Theodor Herzl rķs upp, pogrómer ķ Rśsslandi og ofsóknir ķ Evrópu aukast aš nżju og nś fara hlutirnir aš gerast hratt.

En žaš tökum viš fyrir ķ nęsta pistli.

Eitt af žvķ sem er alveg greinilegt er aš žaš er óbrotin nęrvera gyšinga ķ Heilaga landinu sem nęr ca 4000 įr aftur ķ tķmann og eru žeir sem žjóš einir um žaš.


Drynjandi daušažögn ķslenskra fjölmišla afhjśpar hlutdręgni.

Ķ gęrkvöld var haldin merkur atburšur į Grand Hótel.  Reyndar merkasti atburšur sinnar "tegundar" sķšustu įra.  Žar talaši Ben-Dror Yemini, ķsraelskur blašamašur um mįlefni eins og:  hernįm, Gaza, Hamas, BDS og gyšingahatur, svo fįtt eitt sé nefnt.  Mér skilst aš eftir erindiš hafi veriš frjįlst aš setja fram spurningar.

Hér var męttur mašur sem gjöržekkir mįlavöxtu, er frį svęšinu og hefur fylgst meš žvķ sem blašamašur.  Hefši mįtt ętla aš ķslenskir blašamenn sem įhuga hafa, eša jafnvel skrifa fréttir um mįlefnin fyrir botni Mišjaršarhafs mundu męta og hlusta į kollega sinn.

En daušažögn ķslenskra fjölmišla um žennan višburš, sem įn efa er hęgt aš fullyrša aš sé sį stęrsti og fróšlegasti um žess mįlefni sķšustu 20 įr, afhjśpar tvķskinnunginn, aš ég ekki segi fordóma, og jafnvel fyrirfram įkvaršašar skošanir sem er ekkert annaš en gyšingahatur.

ķslenskir fjölmišlar eins og visir.is birta greinar žar sem Benjamin Netanyahu, forsętisrįšherra Ķsraels "sakar leištoga araba"... allt ķ einu eru palestķnumenn oršnir arabar (annars mį aldrei halda žvķ fram (sic)), stašhęft er aš "undanfarin misseri hefur hnķfaįrįsum fjölgaš ķ Ķsrael"  hvaša undanfarin misseri???  ef sķšustu tvęr vikur eru "misseri" ķ augum blašamans er ekki skrżtiš aš fréttamenskan er į svona lįgu plani į ķslenskum fjölmišlum.  Ķsraelski unglingurinn er "sagšur" vera į sjśkrahśsi...  geriš heimavinnuna ykkar.  Hann ER į sjśkrahśsi.  Einmitt žetta "sagši" er eitt af einkennum žess gyšingahaturs sem birtist ķ ķslenskum fjölmišlum.  Aš ę ofan ķ ę taka fram aš "Ķsrael sagši", "Ķsrael segir" "Ķsrael segist" og "aš sögn Ķsraels" er merki um aš blašamennirnir dragi allt ķ efa sem kemur frį ķsraelsmönnum....ólķkt vinum žeirra ķ hryšjuverkahópnum Hamas sem ķslenskir fjölmišlar taka fullt mark į žegar notašar eru tölur um t.d. lįtna ķ įtökum...en aš efast um allt sem kemur frį öšrum aöilanum, sem hefur mun hęrri sišferšislegann standard en t.d. Hamas, er tvķskinnungur og žessi tvķskinnungur ķ garš Ķsraels er aš sjįlfsögšu ekkert annaš en gyšingahatur.

Hér ķ Svķžjóš var sendiherra Ķsraels spuršur ķ śtvarpi hvort gyšingar bęru sjįlfir įbyrgš į hatrinu sem beinist gegn žeim.  Kęra var lögš fram į hendur rķkisśtvarpinu žar sem žaš sķšan var dęmt sekt um brot ķ starfi og starfsfólkiš žar sett į nįmskeiš um gyšinghatur.

kanski kominn tķmi į slķkt į Ķslandi?


Višbót viš fęrslu fyrr ķ dag...

Fyrri fęrsla mķn frį ķ morgun var skrifuš ķ snarhasti ķ hįdegisveršinum ķ vinnunni svo ég vil bišjast afsökunar į öllum mįl- og stafsetningarvillum...

Fyrr ķ dag skrifaši ég um hvatningar Abbas forseta palestķnu til sķns fólk aš fremja hryšjuverk ķ Ķsrael.  Hann fetar ķ fótspor fyrirrennara sķns, Yassir Arafat, sem var alręmdur fyrir aš segja "frišur" į ensku viš vestręna fjölmišla og "strķš" į arabķsku viš arabķska.  Abbas, sį hinn sami og sagši aš žaš vęri betra fyrir palestķnska araba aš deyja ķ flóttamannabśšunum ķ Yarmouk ķ Sżrlandi en aš afsala sér rétti sķnum į aš flytja til baka til Ķsraels og fį eigur forfešra sinna til baka.  Sį hinn sami Abbas og hefur sagt aš žaš sé ekkert öruggt aš ef stofnaš verši rķki Palestķnu aš palestķnskir arabar fįi žar sjįlfkrafa rķkisborgararétt. Sami Abbas og vill aš palestķnskir arabar fįi aš flytja aftur til Ķsrael en mun aldrei lķša aš einn einasti gyšingur bśi į palesķnsku landi (enda eru bęši Gaza og Svęši A og B ķ Jśdeu og Samarķu "judenrein")

Žessi Abbas hefur hvatt palestķnumenn til ofbeldis og "heilags jihad" um įrarašir, hvatt žį til aš keyra yfir fótgangandi ķ Jerśsalem, skķrt barnaskóla og götur eftir hryšjuverkamönnum og framleitt skólabękur og barnafni sem er uppfullt af ķslömsku ofbeldi og hvatningum til aš drepa gyšinga.  

Žessi Abbas stóš sķšasta mišvikudag frammi fyrir Sameinušu Žjóšunum og talaši um "palestķnska frišarmenningu" (Palestinian culture of peace).

Sķšustu vikur höfum viš fengiš aš sjį hvaš hann meinar.

Palestķnskir arabar bęši ķ Jśdeu og Samarķu (vesturbakkanum) og austur Jerśsalem hafa ķ auknum męli rįšist į saklausa gyšinga į ferš sinni.  Grżtt bķla, sparkaš nišur skólakrakka og Žangaš til ķ dag ber hęst fyrirlitlegt morš į ungum hjónum sem skildi fjögur ung börn eftir munašarlaus.

En žaš er meš žungu hjarta sem ég les fréttir kvöldsins... bara nś seinni part dagsins hafur sporvagn veriš grżttur af palestķnumönnum, tuttugu og tveggja įra gamall karlmašur var handtekinn fyrir aš kasta hnķfum aš fólki og aš sķšustu var tvķtugur palestķnumašur sem réšist į og drap tvo ķsraelsmenn įsamt žvķ aš slasa illa unga móšur og ungabarn hennar og fimmta mann lķtillega. Eftir žaš tók hann upp byssu og byrjaši aš skjóta villt en žaš viršist kraftaverki lķkast aš hann nįši ekki aš skaša fleiri įšur en Ķsraelsk lögregla var tilneydd aš skjóta hann.  Annar mannanna sem hann drap var fašir barnsins og mamman var stunginn margoft og er haldiš į lķfi į spķtala.

Hamas er žegar bśiš aš kalla ódęšismanninn "hetju".

Abbas hlżtur aš meina "palestinian culture of pieces" en enskan eitthvaš aš strķša honum...

Ég er ekki aš sjį aš žetta sé komiš ķ ķslenska fjölmišla ennžį, en žaš veršur fróšlegt aš sjį hvernig žeim tekst aš kenna Ķsrael um žetta allt saman og hvernig "stušningsmenn palestķnu" geta réttlętt žessi hryšjuverk og kallaš žetta fyrir "löglega sjįlfsvörn".

og ég gleymdi... žaš var lķka palestķnumašur handtekinn ķ kvöld fyrir aš keyra bķl sķnum upp į gangstétt ķ žvķ skyni aš meiša eša drepa ķsraelska borgara en nįši vķst bara aš skaša einhvern lķtillega....

Abbas žegir žunnu hljóši nśna...

Žegar ķsraelskir žegnar fremja hryšjuverk į palestķnumönnum žį eru ķsraelsk stjórnvöld og almenningur fljótur aš bregšast viš meš fordęmingum og aš koma rétti yfir žį er slķkt fremja.
Fordęmingarnar koma lķka frį öllum heimshornum, Sameinušu Žjóširnar gefa śt fordęmandi įlyktanir og fjólmišlar eru ekki lengi aš lįta til sķn taka.

Žegar palestķnumenn fremja hryšjuverk į Ķsraelsmönnum heyrist ekkert frį alžjóšasamfélaginu, ekkert frį Sameinušu Žjóšunum, fjölmišlar segja frį nżjasta kjólnum hennar Kim Kardassian og Abbas skķrir nżjar götur, barnaleikvelli eša skóla.

Palestķnskir arabar fagna ógurlega, dreifa sęlgęti og syngja glešisöngva bęši į Gaza og ķ Jśdeu og Samarķu.

Svo og ķ kvöld....

Žaš er allur munurinn....

ps. og ég var aš fį fréttir aš einnig fyrr ķ kvöld hefši palestķnumašur grżtt sjśkrabķl sem var į hrašferš meš lķfshęttulega slasašann sjśkling.  Hver var sjśklingurinn?  Jś, palestķnumašur sem hafši veriš stunginn af öšrum palestķnumanni sem hélt hann vęri gyšingur...žaš er ekki einu sinni hęgt aš ljśga svona sögum....


smį śtśrdśr vegna ömurlegrar fréttamensku...

ég verš bara aš taka smį śtśrdśr frį višfangsefni mķnu um tillögu Reykjavķkurborgar um višskiptabann į ķsrael...

Įstęšan er žreföld.  Óeirširnar į musterishęšinni ķ Jerśsalem undanfarnar vikur. ašalfundur Sameinušu Žjóšanna ķ New York sem hefur stašiš yfir ķ tępa viku og hryšjuverkaįrįsin ķ gyšingapariš ķ Jśdeu og Samarķu (vesturbakkanum) ķ fyrradag og vanhęfni ķslenskra (en einnig erlendra blašamanna til aš fjalla um mįliš.  Žaš viršist vera aš eins og ritstjórum hjį fjölmišlum, RŚV og fleirum, finnist getu- og žekkingarleysi blašamanna į įstandinu ķ Ķsrael sé žeirra stęrsti kostur...

Óeirširnar į musterishęšinni byrjušu žegar gyšingar śt um allann heim fögnušu nżju įri Rosh Hashana, um mišjan septembermįnuš.  Svo og ķ Ķsrael...enda bśa margir gyšingar žar...  įšur gengin įr hafa veriš haldnir uppi sömu sišir įn žess aš žaš hafi veriš til stórfelldra vandręša.  Ķ įr, eftir hvatningar frį Mahmoud Abbas, forseta palestķnumanna, byrjušu strax mikil lęti.  Musterishęšin, žar sem musteri Ķsraelsmanna stóš til forna er tiltölulega stór og flöt hęš žar sem nś standa tvęr moskur. Al-aqsa moskan og Dome on the Rock, og er gylltur kśpull hinnar sķšarnefndu žaš sem sést į öllum póstkortum frį Jerśsalem.  Al-aqsa moskan er bęrilega stór en lętur ekki mikiš yfir sér og er stašsett meir "śt į kanti" hęšarinnar og tiltölulega langt frį žeim staš sem musteriš į aš hafa stašiš.  Segja mį aš hęšin sé žrķskipt :al-aqsa moskan og umhverfi hennar sem er tiltölulega lķtiš, Dome on the Rock og umhverfi hennar og svo musterishęšin.  Waqf, nokkurs konar stjórnvöld musterishęšarinnar, er mśslimskt og fer meš umsjón yfir hęšinni.  Žarna er nóg plįss fyrir alla sem vilja og engin hętta į aš tilbišjandi gyšingar og mśslimar, sérstaklega ekki nįlęgt Al-aqsa, trufli hvor ašra.

En ķ kringum Rosh Hashana byrjušu miklar óeiršir frį mśslimunum sem vildu meina gyšingum ašgang aš musterishęšinni.  Ķsraelsk stjórnvöld hafa alltaf séš til žess aš svokallaš "Status Que" sé til stašar žarna, žeas. aš bęši mśslimar, gyšingar og ašrir sem vilji geti tilbešiš sķna guši óhindraš.... enda er trśfrelsi ķ Ķsrael.

Eftir hvatningar frį t.d. Abbas byrjušu mśslimar aš rįšast į gyšinga į hęšinni, mešal annars meš grjótkasti (žaš eru til myndir af samansöfnušum steinahrśgum innan śr Dome on the Rock sem notašar eru til grjótkasts) lķkamsįrįsum og öšrum truflunum.

Žetta hefur fjölmišlum ekki žótt fréttnęmt og ef um er fjallaš er eins og gyšingar séu aš reyna aš vanhelga Al-aqsa moskuna.  Ekkert getur veriš fjarri sannleikanum.

Mahmoud Abbas hélt eina žį veruleikafirrtustu ręšu sem unirritašur hefur lišiš undir ķ 40 mķnśtur į mišvikudaginn hjį Sameinušu Žjóšunum.  Žar hvatti hann SŽ aš samžykkja Palestķnu sem fullgildann mešlim, mįlaši upp Ķsrael sem ręningjabęli og talaši um "palestķnska frišarmenningu" (Palestinian culture of peace)

Ķ kringum Rosh Hashana sagši aftur į móti sami Abbas um óeirširnar į musterishęšinni, sem hann hafši sjįlfur hvatt til : "viš fögnum (we welcome) sérhverjum blóšdropa ķ Jerśsalem. Žetta er hreint blóš į leiš sinni til Allah"

Ķ fyrradag voru svo ķsraelsk hjón, bśsett ķ Samarķu, drepinn ķ bķl sķnum og fyrir framan fjögur börn sķn į aldrinum 4 mįnaša til 9 įra, af hryšjuverkahóp tengdum Al-aqsa Brigades, hinum vopnaša vęng Fateh sem er flokkur Mahmoud Abbas.  Sį hópur hefur lżst žvķ yfir aš drįpin voru "naušsynleg vegna skyldu žeirra viš heilagt jihad"

Drįpunum hefur veriš fagnaš grķšarlega af palestķnumönnum og hafa mešal annars hryšjuverkasamtökin Hamas kallaš žetta ódęšisverk fyrir "hetjulega įrįs" (tveir menn sem bišu ķ leyni og skutu į bķlinn žegar hann kom nįlęgt) og haldnar hafa veriš fagnašarhįtķšir mešal palestķnumanna bęši į Gaza og ķ Jśdeu og Samarķu.

Žaš einkennilega viš žetta allta saman aš žegar žetta loksins ratar til fjölmišla eins og RŚV aš žaš er žetta allt oršiš skrumskęlt og lķtur śt eins og žaš sé ķsrael og gyšingunum aš kenna aš žessi hjón voru drepin ķ engu öšru en hryšjuverkaįrįs.

Sęnska SVT (samsvarandi RŚV) birti į textavarpi sķnu smį frétt žar sem žaš lķtur fyrir aš žau hafi įtt žetta skiiš fyrir aš hafa veriš "landtökufólk" og hryšjuverkamennirnir kallašir "skyttur" og RŚV getur ekki fjallaš um mįliš įn žess aš blanda inn óróanum į musterishęšinni og ljśga til um aš "Ķsraelsk yfirvöld hafa meinaš palestķnumönnum ašgang aš Al-aqsa msokunni ķ austurhluta Jerśsalem" eins og žaš sé įstęšan fyrir ódęšinu.

Er of mikiš aš ętlast til žess aš blašamenn sem fjalli um jafn viškvęm mįl geri heimavinnuna sķna?


Tillaga Reykjavķkurborgar um snišgöngu - Formįli.

Fyrsta bloggfęrsla mķn um "Stóra Ķsraelsmįliš" įtti aš verša sś eina, en eftir nokkrar athugasemdir viš žį fęrslu og eftir aš hafa hugsaš betur um hvaš mįliš fjallar, hef ég įkvešiš aš kryfja žetta enn frekar.  

Ętlun mķn er aš fara ķ gegnum tillöguna liš fyrir liš og sżna fram į af hverju hśn er gyšingahatur...eša réttara sagt af hverju tillagan er greinilega innblįsin af, og opinberar, gyšingahatur.

Ég mun gera žetta eftir žvķ sem tķmi minn leyfir svo aš žetta veršur ekki reglulegt, ekki bśast viš nżrri fęrslu hvern föstudag, eša mišvikudag, en ég mun fara skipulega ķ gegnum žetta.

Žaš er ómögulegt aš gera žetta af nokkru viti įn žess aš kafa ķ sögu Ķsraels, gyšinga, Palestķnu, hin ólķku tjįningarform gyšingahaturs osvfrv. svo aš sum blogginnleggin gętu oršiš löng, en ég mun aš sjįlfsögšu reyna aš hafa žetta eins stutt og mögulegt er og vil ég gjarnan hvetja žį sem lesa til aš t.d. googla orš, atburši, persónur og annaš sem ég mun nefna til aš geta sjįlf myndaš sér skošun. Og einmitt af žeim sökum mun ég setja fram margar fullyršingar įn śtskżringa eša heimilda.

Ég mun t.d. sżna fram į af hverju svör sem viš sjįum oft, eins og "Žaš mį enginn gagnrżna Ķsraelsk stjórnvöld ķ dag įn žess aš vera įsakašur um gyšingahatur" er eitt af einkennum gyšingahaturs įsamt öšrum įlķka. Hlutverk Ķslams ķ deilunni, sögufalsanir, Pallywood, įlyktanir Sameinušu Žjóšanna og nokkrar lykilpersónur sem hafa stušlaš aš žróun mįla og hvaš hlutverki žetta fólk gegndi.

Tilgangur minn meš žessu er aš sjįlfsögšu aš veita upplżsingar.

Ķ dag er komin upp sś staša, kanski ekki į Ķslandi en ķ mörgum löndum ķ Evrópu, aš t.d. kennarar ķ skólum geta ekki kennt um helförina įn žess aš verša fyrir įreiti og oft į tķšum geta žeir ekki einu sinni svaraš žegar nemendur sem afneita Helförinni halda žvķ fram aš hśn hafi aldrei įtt sér staš. Gyšingahatur og "tungumįl" gyšinghaturs hefur smeygt sér inn ķ daglegt lķf fólks og deyft tilfinningu žess fyrir žessum hęttulega vįgesti.  Hver hefur ekki heyrt sagt aš einhver sé "meiri gyšingurinn" ef hann er nķskur og annaš įlķka.  Gamla fullyršingin "Žaš byrjar alltaf meš gyšingunum en endar aldrei meš žeim" er alveg sönn og mį segja aš gyšingahatur sé undanfari menningarhnignunar.  Ef žś samžykkir og leyfir gyšingahatri aš grassera ķ žjóšfélaginu er žaš bara tķmaspursmįl žangaš til ašrir hópar verša fyrir hinu sama og į endanum höfum viš upplausn žar sem hver höndin er į móti annarri.

Žannig aš žaš er mikilvęgt aš gyšingahatur fį ekki fótfestu ķ žjóšfélaginu.  Aš samžykkja gyšingahatur er aš "skjóta sig ķ fótinn", eša aš "saga af greinina sem mašur situr į".

En... nóg um žaš ķ bili...vonandi veršur žetta pįr mitt til žess aš tillagan sem į aš leggja fram ķ breyttri mynd verši aldrei lögš fram žvķ žaš yršu grķšarleg mistök meš ófyrirsjįanlegum afleišingum.

Ķ nęstu fęrslu mun ég svo byrja į tillögunni, fyrstu vitleysunni sem kemur žar fram strax ķ fyrstu mįlsgreininni.  Nefnilega aš Reykjvķkurborg "snišgangi ķ innkaupum sķnum vörur frį Ķsrael į mešan hernįm Ķsraelsrķkis į landssvęši Palestķnumanna varir." nįnar tiltekiš munum viš kķkja į hernįmiš og landssvęši Palestķnumanna....


Rökvillur, gyšingahatur og sögufalsanir Palestķnumanna.

Ég er bśinn aš fylgjast meš "Stóra Ķsraelmįlinu" eins og žaš hefur veriš kallaš sķšustu vikurnar, tillögu Bjarkar Vilhelmsdóttur, cirkusinn ķ borgarstjórn og eftirmįlana sem hafa veriš birtir ķ fjölmišlum nś dagana eftir į.  Sem einn sem hefur fylgst meš žessu sķšustu 20 įrin, eytt hundrušum klukkutķma ķ lestur į įlyktunum Sameinušu Žjóšanna, sögu Ķsraels/Palestķnu, alžjóšlegar rannsakanir, fréttir ķ fjölmišlum, skżrslur osvfrv. tel ég mig vita lķtiš eitt um mįliš og hef žess vegna įkvešiš aš tjį mig.

Ķ fyrsta lagi blöskrar mér žekkingarleysiš sem er allsrįšandi.  Sérstaklega hjį fólki sem segist styšja Palestķnumenn, sitja jafnvel ķ stjórnum félaga eins og félagsins Ķsland-Palestķna, borgarfulltrśum og ekki sķst blašamönnum sem viršast bara gleypa allt hrįtt įn žess aš hafa ręnu į aš spyrja heilbrigšra gagn-spurninga eins og t.d. žegar aš Ķsrael er kennt um įstandiš į Gaza hvort žaš geti mögulega veriš eitthvaš til ķ aš hryšjuverkasamtökin Hamas beri einhverja įbyrgš į įstandinu.

En byrjum į byrjuninni.

Žann 15 september sķšastlišinn lagši Björk Vilhelmsdóttir, sem vill svo til aš er gift Sveini Rśnari Haukssyni formanni félagsins Ķsland-Palestķna, fram tillögu sķna, sem hśn hefur reyndar sagt aš hafi ekki veriš hennar tillaga... og lķka sagt aš hafi veriš hennar tillaga... og Dagur B. Eggertson, borgarstjóri Reykjavķkur og ręšumašur į śtifundum hjį félaginu Ķsland/Palestķna, hefur sagt aš var tillaga Bjarkar og aš samžykktin hafi veriš hįlfgerš gjöf til Bjarkar vegna žess aš hśn var aš hętta til aš geta fariš aš vinna sem sjįlfbošališi fyrir palestķnumenn en jafnframt aš žaš hafi veriš hįlfgert klśšur aš žetta leit śt eins og einhvers konar kvešjugjöf.... ég sagši ykkur aš žetta vęri cirkus...

Tillagan mętti harkalegum višbrögšum frį Ķsraelsvinum og Ķsrael og gyšingum śt um heim allann, sem borgarstjóri hefur višurkennt aš ekki hafa bśist viš og aš tillagan hafi ekki veriš nógu vel undirbśin og vitlaust sett fram žrįtt fyrir įrs langa mešhöndlun hjį borgarstjóra meš lögfręšingum og öšrum... og voru borgarfulltrśar janfnvel sakašir um gyšingahatur... sem Björk sagši aš vęri alveg frįleitt aš draga inn ķ umręšuna.

En af hverju žessi harkalegu višbrögš?

Vandamįl tillögunnar, og žaš sem vekur žessi višbrögš er tungumįliš sem er talaš ķ henni. Orš og setningar eins og: "hernįm Ķsraelsrķkis į landsvęši Palestķnumanna", "snišganga" (enska oršiš "boycott"), "landamęranna frį žvķ fyrir sex daga strķšiš įriš 1967", "kynžįttarašskilnašarstefnu stjórnvalda ķ Ķsrael", mannréttindi eru ekki virt og alžjóšasamžykktir", "Sušur-Afrķku" (tilvķsan ķ ašskilnašarstefnu Sušur-Afrķku įšur fyrr) og aš sjįlfsögšu er vitnaš ķ įlyktun sameinušu Žjóšanna nr. 242 og aš endingu talaš um aš svona žvinganir hafi gefiš góša raun sķšastlišin įr.

Žaš er mjög einfalt aš hrekja allar žessar rökleysur.  T.d. er engin ašskilnašarstefna Ķsraelskra stjórnvalda til og alls ekki hęgt aš lķkja žvķ viš Sušur-Afrķku, landamęri frį žvķ fyrir sex daga strķšiš eru heldur ekki, og hafa aldrei veriš, til, og hernįm į landsvęši Palestķnumanna er bara bull śtķ blįinn.

Meira bull, og til aš gefa dęmi um rökvillur žessara "stušningsmanna Palestķnu" er t.d. žaš sem Valdimar A. Arnžórsson, stjórnarmašur ķ félaginu Ķsland-Palestķna, skrifar į visir.is ķ gęr, 25 september.  Valdimar segir mešal annars: "...skiptingu Bresku Palestķnu į milli Palestķnumanna og Ķsraelsmanna...".  Hvernig var hęgt aš skipta "Bresku Palestķnu" sem hét reyndar bara "Palestķna" į žessum tķma, en bretar voru meš umsjón yfir, į milli "Palestķnumanna" og "Ķsraelsmanna" žegar aš Ķsrael var ekki ennžį oršiš til og ķbśar Palestķnu sem voru gyšingar, arabar, kristnir, drśsar ofl. voru allir kallašir "Palestķnumenn"?  Til aš ašskilja ķbśana var t.d. talaš um "Palestķnu-gyšinga" og "Palestķnu-araba", nafn sem gyšingarnir voru sįttir viš en arabarnir hötušust viš į žessum tķma. Reyndar vildu arabar landins alls ekki kallast "Palestķnumenn" fyrir 1967.

En svona er nś öll žekking "stušningsmanna Palestķnu" ķ molum.

En hvaš varšar oršalag tillögu Bjarkar, žį er hér notast viš tungumįl BDS samtakanna, sem félagiš Ķsland-Palestķna styšur heilshugar, og hvetur félagsmenn sķna til... žrįtt fyrir yfirlżsta andstöšu Mahmoud Abbas, forseta Palestķnu gegn snišgöngu į Ķsrael.

BDS samtökin eru gyšingahaturssamtök, sem varš mjög augljóst ķ įgśstmįnuši žegar samtökin reyndu aš žvinga bandarķskann tónlistarmann, sem er gyšingur, til aš skrifa undir skjal žar sem hann lżsti yfir stušningi sķnum viš Palestķnu.  Hér er ómögulegt aš bera žaš fyrir sig aš um "gagnrżni į Ķsraelsk stjórnvöld" sé um aš ręša.

Upphafsmenn BDS hafa lżst žvķ yfir aš samtökin séu endalok Ķsraelsrķkis... hér er veriš aš tala um aš žurrka heilt land śt af kortinu... enda hefur Omar Barghouti, einn stofnandi og talsmašur samtakanna, margoft lżst yfir andstöšu sinni viš "Tveggja rķkja lausnina"... er žaš ķ samręmi viš stefnu Ķslenskra stjórnvalda?... eins og reyndar Abbas og yfir 80% af paestķnumönnum nś gera samkvęmt sķšustu könnun.

Žaš er nś varla hęgt aš halda žvķ fram aš mašur sé ekki gyšingahatari og į sama tķma vilja eyša rķki gyšinga af yfirborši jaršar?  Einn yfirlżstur stušningsmašur viš mįlstaš Palestķnumanna hefur sagt aš henni finnst "ganga allt of hęgt aš eyša ķsraelsrķki"...

Ķsrael er trygging žess aš aldrei aftur muni helmingur gyšinga heimsins verša skipulega myrtur ķ tilraun til aš gereyša žeim eins og viš žekkjum frį Seinni Heimsstyrjöldinni.  Žannig aš allt tal um aš eyša rķki žeirra ręšst į žetta öryggi žeirra og er aš sjįlfsögšu ekkert annaš en gyšingahatur.

Aš félagiš Ķsland-Palestķna, sem segir aš markmiš sitt sé aš "stušla aš jįkvęšum višhorfum til ķsraelsku og palestķnsku žjóšanna" deilir sęng meš haturssamtökum eins og BDS, tekur upp og umfašmar tungumįl žess, sögufalsanir (eins og heimasķša félagsins er full af) og ašrar lygar eins og aš Ķsrael sé aš fremja "žjóšarmorš" į Palestķnumönnum... sem fjölgar um rśmlega 50.000 į įri (žjóšarmorš fękka fólki)... osvfrv. žį er félagiš löngu bśiš aš yfirgefa markmiš sķn og oršnir žįttakendur ķ sama gyšingahatri og hrjįir fleiri milljónir manna śtum allann heim, sérstaklega ķ Miš-Austurlöndum og Evrópu žar sem gyšinghatursbrotum hefur fjölgaš um ca 400% į sķšasta įri.

Allann fjįrstušning til félagsins Ķsland-Palestķna, ef einhver er frį hinu opinbera, ętti aš stöšva nś žegar.

Aš svo borgarstjórn Reykjavķkur taki viš žessari tillögu og samžykki, žrįtt fyrir greinilegt gyšingahatur, er merki um alvarlegann dómgreindarbrest.  Žaš var ekkert annaš ķ stöšunni fyrir borgina en aš draga hana til baka, ef borgaryfirvöld vilja virkilega virša mannréttindi og réttlęti žį vęru žaš alveg stórkostleg mistök ef Reykjavķkurborg léti sér detta ķ hug aš leggja fram tillöguna ķ nżrri og breyttri mynd.

Ef borgarstjórn vill kynna sér mįliš frekar įšur en žeir leggja  vanhugsaša gyšingahaturstillögu fram aš nżju er ég bošinn og bśinn til śtskżra fyrir žeim hvaš er ķ hśfi og hvaš žau eru aš ķ rauninni aš gera.

Og žį sleppa žau lķka viš žann stimpil sem žau munu fį og žann skaša sem žaš mun valda landi og žjóš.

Viršingarfyllst, Viktor Haršarson.
Höfundur er įhugamašur um mįlefni Miš-Austurlanda og įbyrgur fyrir öllu stafręnu efni sem kemur frį félaginu Svķžjóš-Ķsrael ķ Stokkhólmi.


Karma i raunveruleikanum

Athyglisvert aš lesa greinina um Karma eftir Kįra Aušar Svansson.  Hann bendir į aš Karma samkvęmt hinduismanum sé ekki eins og sr. Žórhallur haldi fram.  Bįšir, Kįri og sr. Žórhallur hafa rétt fyrir sér.  Kenningin um karma, sem Kįri kryfur svo vel, er rétt, kenningarlega.  Ķ raunveruleikanum fer hśn fram eins og sr. Žórhallur lżsir.  Ég held aš žaš sé best aš halda sig viš raunveruleikann.  Raunveruleikinn sem ég er aš tala um gerist  ķ Indlandi žar sem hindśisminn er stęrstur og flestir, ž.e.a.s. 80,4% eša 828 milljónir af ķbśunum, byggja lķfsvišhorf sķn į. 

Ég vill byrja į aš benda į aš Indverjar og Ķslendingar eru mjög ólikt fólk.  ( Reyndar verš ég aš višurkenna aš žaš er nęstum spśkķ hvaš akkśrat Ķslendingar og Indverjar eru lķkir, ef mašur ber saman Ķslendinga viš ašrar žjóšir sem eru nęr okkur landfręšilega, mķn persónulega skošun er sś aš žetta sé vegna žess aš nżöldin og hindśisminn er žaš sama)  Viš erum uppalin meš  "vestręnt hugarfar" sem samanstendur af żmsum kenningum, t.d. kenningum Krists (gullna reglan), Darvinisma(mašurinn er dżr), hśmanisma(allir menn eru innst inni góšir), Marxisma(stéttlaust samfélag) og öšrum kenningum meira eša minna žekktra manna sem hafa stušlaš aš žvķ aš móta hugarfar fólks į vesturlöndum.  Hugarfar okkar og lķfsvišhorf hefur sķšan beinar afleišingar į hegšun okkar og hegšun okkar kemur best fram ķ samskiptum okkar viš ašra.  Til aš gera langt mįl stutt, žį komum viš fram viš ašra sem afleišing af žeim kenningum sem móta huga okkar. 

Žetta į aš sjįlfsögšu lķka viš um Indverja.  Žeir aftur į móti (aš SJĮLFSÖGŠU ekki allir) eru ekki mótašir af sömu kenningum.  Žeirra hugsanahįttur er nęstum eingöngu mótaš af hindśismanum.  Žaš er hęgt aš segja aš Indverjar séu trśaš fólk žvķ žeir hegša sér ķ samręmi viš kenningar hindśismans, žeir hugsa žannig, žeir tala žannig og žeir lifa žannig.  Og ég endurtek:"ég er aš SJĮLFSÖGŠU EKKI aš tala um žį alla."

En hindśisminn mótar samfélag žeirra.  Žess vegna fer mamman aš grįta af ótta žegar 8 įra sonur hennar hefur veriš frelsašur śr ólöglegri verksmišju sem lętur börn nišur ķ 4 įra aldur vefa teppi handa rķkum feršamönnum.  Hśn hafši jś eftir allt saman selt hann upp ķ skuld.  Nś er hśn komin ķ skuld aftur.  Žess vegna tekur hópur fólks sig saman og misžyrmir og drepur heilu fjölskyldurnar vegna žess aš žęr kaupa sér landskika.  Fjölskyldan tilheyrir "hinum stéttlausu".  žess vegna fyrirlķta margir Indverjar hjįlparstofnanir sem byggja skóla, gefa mat eša sinna öšrum naušstöddum.  Ég segi "margir" sem fyrirlķta, žaš er mikill minnihluti sem hefur slķk višhorf en žjóšin er 1.1 milljaršur manna og kvenna (ellefuhundrašžśsundmilljónir), ašeins fleiri en į Ķslandi.

Žaš er ekki óalgengt aš heyra Indverja segja žegar feršamenn ķ Delhi fį sjokk yfir žvķ hvaš margir bśa į götunum įn nokkurra möguleika į višreisn.  "Žetta er hans/hennar karma.  Hann er óhreinn vegna fyrra lķfs.  Ég held mig frį honum vegna žess aš ef ég hjįlpa honum bitnar reiši gušanna į mér."  Eftir allt žį eru žeir ķ žessu įstandi vegna einhvers sem žeir geršu ķ fyrra lķfi og žaš er ekkert hęgt aš gera en aš vona aš žeirra nęsta lķf verši betra.  ŽAŠ er karma ķ verki samkvęmt Indverjum sjįlfum, og mašur er ekki Guš svo žaš er best aš vera ekki aš trufla karmaš.

Eins og ég sagši ķ byrjun, Kįri hefur rétt fyrir sér hvaš varšar kenningarnar en raunveruleikinn sem sr. Žórhallur lżsir bitnar į tugum ef ekki hundrušum milljóna manna į degi hverjum.

 

 


Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband